Incas (Tahuantinsuyu)

Identificación

Imperio andino centrado en Cuzco que entre c. 1438 (Pachacuti) y 1532 (captura de Atahualpa) se expandió desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile y el noroeste argentino. Lengua administrativa: runa simi (quechua). Estructura: Tawantinsuyu, "los cuatro suyos juntos" — Chinchaysuyo (NO), Antisuyo (E), Contisuyo (SO), Collasuyo (S) — convergentes en Cuzco.

Cronología (esqueleto)

[PENDIENTE: tabla completa de Sapa Incas Pachacuti → Atahualpa con fuentes y discrepancias entre Sarmiento, Cobo, Garcilaso, Guaman Poma]

• ~1438 — Pachacuti vence a los chancas, fundación del imperio expansivo.
• ~1471 — Tupa Inca Yupanqui sucede.
• ~1493 — Huayna Cápac sucede.
• ~1527 — Muere Huayna Cápac; comienza guerra civil.
• 1532 — Captura de Atahualpa.
• 1572 — Caída de Vilcabamba; fin de la dinastía.

Organización social

[PENDIENTE - secciones a desarrollar en sub-MDs específicos:]

• Ayllu — unidad básica de parentesco y tierra.
• Mit'a — trabajo rotativo obligado al estado.
• Yanaconaje — servidumbre adscrita a personas/templos.
• Mitimaes / mitmaqkuna — poblaciones desplazadas como política imperial.
• Curacas — jefes locales preexistentes, integrados como intermediarios.
• Decimal social: pachaca (100), waranqa (1000), hunu (10,000).
• Panaca — linaje real, descendientes del Sapa Inca difunto que custodian sus bienes y momia.

Cosmovisión

• Tres pacha — hanan pacha (arriba), kay pacha (este mundo), ukhu pacha (abajo).
• Wakas — entidades sagradas múltiples (cerros, manantiales, ancestros).
• Inti (Sol) — culto estatal, religión imperial; el Sapa Inca como su hijo.
• Pachamama — tierra-madre.
• Cuerpos de los antepasados — momias de los incas pasados activamente integradas en las fiestas. Titu Cusi menciona explícitamente las momias de Viracochan Inga, Pachacuti, Topa Inga Yupanqui, Huayna Cápac llevadas a Vitcos ^{[titu-1570-c36]}.

Vestimenta

[PENDIENTE: descripción detallada a partir de Pedro Pizarro, Cobo, Guaman Poma]

• Mascaypacha — borla real, solo del Sapa Inca.
• Llautu — turbante real.
• Cumbi — tejido fino, reservado a la realeza.
• Aqsu / acsu — vestido femenino largo.
• Anaco — vestido femenino.
• Lliclla — manto femenino.
• Uncu — túnica masculina.
• Yacolla — manto masculino.
• Usuta — sandalia.
• Topo / tupu — alfiler ornamental.

Alimentación

[PENDIENTE: detalle con Cobo y Polo de Ondegardo]

• Granos: maíz (sara), quinua, kañihua.
• Tubérculos: papa (cientos de variedades), oca, ulluco, mashua.
• Proteína: llama (charqui = secada), alpaca, cuy (cobaya), pato, perdiz, vizcacha. Carne de venado y zorrillo en ocasiones.
• Pescado: en zonas costeras, lacustres y fluviales; deshidratado para transporte.
• Bebidas: chicha (de maíz fermentado, ritual y cotidiana), masato (de yuca, selva).
• Hojas: coca masticada como ritual y estimulante de altura, controlada por el estado.
• Sabores: ají (uchu), sal, hierbas (huacatay, muña, paico).

Arquitectura

[PENDIENTE: descripción tipológica]

• Mampostería ciclópea — bloques poligonales perfectamente ajustados (Sacsahuamán, Coricancha).
• Mampostería sillar — bloques rectangulares (Ollantaytambo).
• Pirca — piedra menos labrada con argamasa.
• Kancha — patio rectangular cerrado, unidad arquitectónica básica.
• Tampu — posta del camino.
• Qollqa — depósito.
• Chullpa — torre funeraria (más colla que inca propiamente).

Comunicación

• Qhapaq Ñan — red de caminos imperial, ~30,000 km.
• Chasqui — corredor de relevos en la posta. Titu Cusi menciona explícitamente el uso de la posta para coordinar Cuzco–Lima en el cerco de 1536 ^{[titu-1570-c31]}.
• Quipu — sistema de cuerdas con nudos para registro contable y posiblemente narrativo.
• Quillca — término que en Titu Cusi se usa para el libro/escritura europea ("la quillca de Dios y del Rey") ^{[titu-1570-c04]}.

Higiene y baños

[PENDIENTE: detalle. Polo de Ondegardo y Cobo mencionan ablución regular. Los "baños del inca" en Cajamarca y en otros sitios; jabón vegetal a base de raíz de quenopodio o saponaria. El Sapa Inca quema su ropa diariamente.]

Relación con los españoles 1532–1572

Ver [[eventos/]] para narrativa detallada. Tres fases:

1. Alianza inicial (1533–35) — Manco como rey legítimo aliado de Pizarro contra los capitanes de Atahualpa.
2. Quiebre (1535–36) — Tres prisiones, exigencia de la coya, codicia, fiesta del vacaroc.
3. Resistencia (1536–72) — Cerco del Cuzco, Vilcabamba, doctrina del disimulo, negociación, ejecución de Túpac Amaru.

Fuentes principales

[PENDIENTE: ver fuentes.json]

• Betanzos (1551). — Visión cuzqueña-Atahualpa (su esposa coya).
• Sarmiento (1572). — Visión Toledo, antineoinca.
• Cieza (1553). Crónica del Perú, especialmente Parte II Señorío de los Incas.
• Cobo (1653). Historia del Nuevo Mundo. — Síntesis tardía pero usa fuentes perdidas.
• Polo de Ondegardo (1559/71). — Informaciones para política colonial.
• Molina "el Cuzqueño" (~1575). Fábulas y ritos. — Esencial para religión y rituales.
• Guaman Poma (1615). Nueva corónica. — Visión indígena con dibujos.
• Garcilaso (1609). Comentarios reales. — Mestizo cuzqueño en Córdoba.
• Rostworowski. Historia del Tahuantinsuyu. — Síntesis moderna.
• D'Altroy. The Incas.

Sub-temas a desarrollar (TODO)

• [[temas/organizacion-cuzco]] — barrios, ceques, hatun ayllu vs. hurin
• [[temas/fiestas-incas]] — capac raymi, inti raymi, situa, vacaroc / huarachico
• [[temas/comida-inca]]
• [[temas/vestimenta-inca]]
• [[temas/higiene-y-banos-incas]]
• [[temas/curacas-y-mitimaes]]
• [[temas/quipu-y-quillca]]
• [[temas/coricancha]]