Fiestas y ciclo ritual inca

Pregunta directriz

Los incas hacían muchas fiestas. En el relato muchas fiestas se mencionan — quiero saber todo su detalle, su vestimenta, su ritmo, qué se hacía exactamente.

El calendario ceremonial

Las fientes principales para reconstruir el calendario ritual inca son:

1. Cristóbal de Molina "el Cuzqueño" (1575). Relación de las fábulas y ritos de los incas. La fuente más detallada y técnica.
2. Bernabé Cobo (1653). Historia del Nuevo Mundo, libro XIII. Síntesis con fuentes perdidas.
3. Polo de Ondegardo (1559). Informaciones. Para uso administrativo de la Iglesia.
4. Guaman Poma de Ayala (1615). Nueva corónica. Dibujos de cada mes con su fiesta.

El año inca tenía 12 meses (lunaciones) con una fiesta principal cada uno:

Mes (aprox.)	Nombre quechua	Fiesta principal	Carácter
Diciembre	Capac Raymi	Capac Raymi	Iniciación de jóvenes nobles (huarachico), año nuevo solar
Enero	Camay Quilla	Camay	Limpieza ritual; ceremonia con las cenizas al río
Febrero	Hatun Pucuy	Pawkar Waray	Sacrificios
Marzo	Pacha Pucuy	Apa Hatun Sumaq Khilla	Tiempo de maduración
Abril	Ayriwa	Inka Raymi	Triunfo del inca
Mayo	Aymoray	Aymoray Quilla	Cosecha del maíz
Junio	Inti Raymi	Inti Raymi	Fiesta del sol, solsticio de invierno austral
Julio	Chacra Conacuy	Anta Situa	Distribución de chacras
Agosto	Chacra Yapuy	Capac Situa	Preparación de tierras; siembra de papa
Septiembre	Coya Raymi	Situa / Coya Raymi	Purificación general del Cuzco; las mujeres protagonizan
Octubre	Uma Raymi	Uma Raymi	Plegarias por la lluvia; sacrificios de llamas blancas
Noviembre	Aya Marcay	Aya Marcay	Visita y honra a las momias de los ancestros

[PENDIENTE: alinear con Molina y Cobo; hay variantes por fuente]

Fiestas mencionadas explícitamente en Titu Cusi (1570)

1. Vacaroc / Huarachico (~1536)

Cuándo en Titu Cusi: en la sección de las prisiones, en el Cuzco. Qué es: ritual de iniciación de jóvenes varones nobles, el horadado de orejas que los convierte en orejones (élite militar). Lo que pasó: durante esta fiesta los españoles se asustan del despliegue (1000+ hombres con cetros de oro y plata), arrebatan los cetros y casi prenden a Manco. Manco los confronta: "¿Si lo hacéis por incitarme para que me levante contra vosotros, decidmelo, porque andaré apercibido." ^{[titu-1570-c20]}

NOTA del editor del índice Titu Cusi PUCP (Juan Dejo): el vocabulario añadido glosa "vacaroc" como "autoridad nativa establecida por los colonizadores [warayuq]" — traducción problemática. En el manuscrito el término designa inequívocamente el ritual de horadado de orejas. Corregir.

2. Fiesta en Vitcos con los cuerpos de los antepasados (~1537)

Qué: tras retirarse a Vitcos, Manco hace una fiesta con los Andes en la cual están presentes las momias de Viracochan Inga, Pachacuti, Topa Inga Yupanqui y Huayna Cápac. Cómo termina: borrachos y sin armas, son sorprendidos por Almagro, Gonzalo Pizarro y Ordóñez. Los españoles se llevan los cuerpos de los ancestros, 50,000 cabezas de ganado, joyas y a Titu Cusi niño ^{[titu-1570-c35]}.

3. Mocha (reverencia ritual)

Qué: gesto ritual de saludo y reverencia entre súbditos y el Sapa Inca. Pascac planeaba matar a Manco en este momento.

4. Fiesta de bienvenida a los emisarios españoles en Cuzco (~1532)

Qué: Manco recibe a Villegas y "Antano" con gran fiesta — vajillas de oro y plata, comida, danzas — antes de despacharlos con riquezas para Pizarro ^{[titu-1570-c08]}.

Elementos rituales recurrentes

Vestimenta ceremonial

• Mascaypacha y llautu del Sapa Inca.
• Camisetas de cumbi finísimo, hiladas por las acllas.
• Andas de oro y cristal para llevar al Sapa Inca o a las momias.
• Cetros / champis de oro y plata.
• Diademas / pillicasas.
• Ojotas especiales de cuero blando.
• Mascarillas y disfraces según la fiesta (Cobo describe disfraces de Capac Raymi).

Música y baile

• Quena (flauta vertical).
• Antara (zampoña).
• Pututu (caracol marino, anuncio).
• Tinya (tambor pequeño).
• Wankar (tambor grande).
• Cantos (haylli, taki).
• Bailes en círculo tomados de las manos.

Bebida y comida

• Chicha de maíz en abundancia. Se ofrece a las wakas, al Sol y se bebe colectivamente. Derramarla es ofensa grave (de ahí la importancia del incidente del derrame del español en Cajamarca).
• Aqha (chicha fina) reservada para fiestas reales.
• Llamas blancas sacrificadas (Uma Raymi).
• Cuyes sacrificados.
• Coca mascada y ofrecida.

Momias / mallquis

Los cuerpos de los Sapa Inca difuntos eran sacados regularmente a las plazas durante las fiestas, sentados con sus séquitos, recibiendo comida y bebida. Esto sorprende a los españoles. Polo de Ondegardo dedica buena parte de sus Informaciones a localizar y destruir estas momias en los 1550s.

Preguntas abiertas

• ¿Cuál era el vestido EXACTO de un orejón joven durante el vacaroc? (Cobo da pistas; cruzar con Guaman Poma.)
• ¿Cómo sonaba un haylli ritual? ¿Hay transcripciones de letras? (Sí, algunas en Molina.)
• ¿Cuándo se celebra la última fiesta inca "completa" en el Cuzco? ¿1535? ¿1550?
• ¿Las fiestas continuaron en Vilcabamba con los neoincas?

Fuentes principales

• Molina "el Cuzqueño" (1575). Relación de las fábulas y ritos de los incas. CRÍTICO.
• Cobo (1653). Historia del Nuevo Mundo, libros XIII–XIV.
• Polo de Ondegardo (1559). Informaciones.
• Guaman Poma (1615). Nueva corónica, secciones del calendario.
• Titu Cusi (1570). — Fiestas en el periodo de la conquista.
• Cabello de Balboa (1586). Miscelánea antártica.
• MacCormack, S. Religion in the Andes. — Análisis moderno.
• Zuidema, R. T. Inca civilization in Cuzco y El calendario inca.
• Bauer, B. El espacio sagrado de los Incas: el sistema de ceques del Cuzco.

Sub-fiestas a desarrollar como MDs propios

• [[temas/huarachico-vacaroc]]
• [[temas/capac-raymi]]
• [[temas/inti-raymi]]
• [[temas/situa-coya-raymi]]
• [[temas/aya-marcay-momias]]
• [[temas/mocha-reverencia]]